52度西凤酒风爵价格

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上古十大仙酒

“杜康造酒刘伶醉，刘伶一醉醉三年”“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”“五柳先生性嗜酒，家贫不能常得”“夜饮东坡醉复醒，归来仿佛三更”“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”，自古以来，中国不乏爱酒之人、好酒之人。他们“以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？”（刘伶《酒德颂》）

今天，我们就一起看看中国古代的“十大酒仙”。

一、刘伶

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刘伶，字伯伦，沛国（今安徽宿州）人，魏晋时期诗人。

刘伶饮酒的传说大概应首推“杜康造酒醉刘伶”，杜康是酒的创始人，是酒圣，而刘伶专喝他的酒。他曾为建威将军王戎幕府下的参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，蔑视传统“礼法”，是竹林七贤社会地位最低的一个。

他们的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

二、贺知章

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贺知章，浙江绍兴人，少年即以诗文成名，武则天时期，高中状元，是浙江历史上有记载的第一位状元郎！贺知章生逢盛世，而且仕途一帆风顺，性格旷达，没有那种愤世嫉俗、身世悲凉的哀叹。

“知章骑马似乘船，眼花落水井底眠。”

醉后骑马，晃晃悠悠，如乘船浮水，那份悠然自得，非达到如此境界者不能体味；醉眼昏花，跌落井中，却全然不顾，且在水底眠宿。这两句诗却真真切切写出了贺知章那种刘伶式的“但得饮酒，何论死生”的旷达。

三、李琎

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李琎，初名嗣恭，又名淳，唐汝阳王，加特进赠太子太师。为唐睿宗李旦之孙，让皇帝李宪（原名成器）长子，唐玄宗李隆基之侄。

汝阳王李琎：“汝阳三斗始朝天，道逢麯车口流涎，恨不移封向酒泉。”

先饮酒三斗，然后再去朝见天子，此人身份绝非寻常，非皇亲国戚不敢为。原来，李琎是唐玄宗的侄儿，爵封汝阳王。贵为侯王者，方敢带醉“朝天”，而且上朝的路上看见运酒车，禁不住垂涎三尺，恨不得请求皇上将自己改封到酒泉城中为王，因为酒泉即因地下蕴藏有酒而得名啊。

四、李适之

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李适之，原名李昌，字适之，陇西成纪（今甘肃秦安县）人。唐朝宗室、宰相，唐太宗李世民曾孙，恒山愍王李承乾之孙。

左丞相李适之：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”

为饮酒，不惜日费万钱；开怀畅饮，犹如巨鲸张口，吸纳百川之水；且只饮清酒（“圣”），不沾浊酒（“贤”），一任孤傲清高。

五、崔宗之

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崔宗之，名成辅，以字行，博陵安平（今河北安平县）人，出自博陵崔氏第三房，唐玄宗宰相崔日用之子，袭封齐国公。

名士崔宗之：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”

青春年少的男人，英俊潇洒，风流倜傥，举杯痛饮，昂首望天，白眼对人，皎如玉树，临风独立。关于白眼，用的是魏晋时名士阮籍的典故。阮籍为人清高，又蔑视礼法，爱憎分明，“能为青白眼”。本传记载，说他“见礼俗之士，以白眼对之”，见志同道合的好友，“乃见青眼”。所以“举觞白眼望青天”，既是一个形象，又是一种精神。

六、苏晋

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苏晋，唐代诗人，开元十四年，为吏部侍郎。知选事，多赏拔。终太子左庶子。

佛教信徒苏晋：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”

苏晋以文章知名当世，曾得澄慧和尚的绣弥勒佛像一面，非常爱赏，说：“是佛好饮米汁（酒），正与吾性合，吾愿事之，他佛不爱也。”可见，酒肉穿肠过，佛祖心中留，姑且一醉方休，哪怕因此而逃禅逃课。

七、李白

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李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”、“酒仙”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

不饮则已，饮则一斗；不吟则罢，吟则百首，斗酒诗百篇，诗酒自结缘。长安市上，酒肆之中，醉卧着一条傲骨汉。哪管他皇上下诏，任凭他天子呼见，不上车，不上船，这人道：“休怪为臣散漫，臣原是天上诗仙、酒仙下凡！”美哉，这就是李白，一个傲岸不屈，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，一个飘然若仙的李白！

八、张旭

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张旭，字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”。

大书法家张旭：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”

在唐代，张旭的草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞一起被称为“三绝”。一位书法家，三杯酒下肚，便豪兴大发，宽衣脱帽，号呼狂走，泼墨挥毫，甚至以头发蘸墨书写，但见笔走龙蛇，纸卷云烟。所以，张旭又有“张颠”的雅称。

九、焦遂

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焦遂，唐朝人，平民，以嗜酒闻名。

焦遂酒量极大，非五斗以上无醉意。无奈囊中羞涩，每每喝酒都是别人买单。既然是去“蹭”酒，喝人家的嘴软，在酒友们面前自然有些自卑，所以平日里少言寡语。但五斗酒之后，微有醉意，便卓然显出论辩的才华。振振有词，高谈阔论，见解独到，出人意料，满座皆惊。

十、李清照

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李清照，号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照作为唯一一位女酒仙，心情不好要饮酒作词：“断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。”赏花饮酒要饮酒作词：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”朋友交往要饮酒作词：“来相招，香车宝马，谢他酒朋诗友。”有了妙句要饮酒作词：“险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。”思乡情浓要饮酒作词：“故乡何处是？忘了除非醉。”离别伤怀要饮酒作词：“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。”就算是是闲来无事，伤春悲秋也要饮酒作词：“酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。”

如何评价晏殊

晏殊是江西抚州临川人，北宋时期著名的诗人。他有一个非常传奇的一生，有很多有趣的故事至今影响着一代又一代人。下面我们就来说说晏殊一生中一些有趣的故事，也算是对晏殊的一个客观评价吧！

“神童”晏殊

晏殊在很小的时候就非常聪明，在小伙伴中也很有威望。他和儿子晏几道被称为“大晏”和“小晏”。有一天下课后，老师和大家一起猜谜语，孩子们都拍着小手叫好，只有晏殊一个人坐在屋子的一角看书，一言不发。孩子们一连猜出了一个简单的谜语，就遇到了难题，再也猜不出来了。他们就来找晏殊，让晏殊来猜谜底。晏殊想了一下，很快就说出了答案，老师和同学们一齐称赞，夸赞晏殊聪明。

晏殊的老师有个当官的学生来抚州巡察，老师就向自己的学生推荐晏殊说：“晏殊这个孩子才识过人，非同寻常”。这位官员非常爱惜人才，马上就要求见晏殊。见到晏殊后，这位官员果然就被晏殊小小年纪就能熟读史书经典，背诵古诗名句而折服，不禁刮目相看。这位官员想试探一下晏殊的创作能力，于是让他对着晚景春色作词一首，晏殊欣然应允，他对着庭院的暮色匆匆扫了一眼，很快便吟咏出一首晚春景象的词，大家看完无不点头称赞。从此，“神童”晏殊便迅速传播开来。

“挑战”皇帝

这位官员回到京城后，便将晏殊的情况报告了宋真宗。宋真宗听说晏殊是个神童，非常好奇，就派人通知晏殊到京城参加考试。就这样，年仅11岁的晏殊就进了考场。他打开考卷后发现题目自己非常熟悉，在一阵欣喜若狂之后，便放下卷子要求考官换个题目。考官不敢作主，就直接禀报皇上，宋真宗想，这个孩子不得了，本来是能考出好成绩的，金榜题名没有问题。为什么还要换题目呢？万一考不好怎么办呢？晏殊听说后回答：“这个考题我非常熟悉了，就像换个新题目，这也是对自己一次挑战，如果考不好说明我还没学好。”

少年进士

宋真宗就亲自出题让晏殊做，晏殊接到题目后，刷刷刷一会就做完了。因为是皇帝出的题目，不敢乱判，就直接递交皇上。宋真宗接到卷子一看，龙颜大悦，大为赞赏，当即封晏殊为少年进士。长大后，有名的范仲淹、欧阳修等都成了晏殊的学生。

链接：晏殊《浣溪沙》赏析

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。

词之上片绾合今昔，叠印时空，重思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一联工巧而浑成、流利而含蓄，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。

花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

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