蒙古面积多少平方公里,38度蒙古王酒地尊价格

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蒙古帝国汗位继承顺序

蒙古帝国顺序表：

成吉思汗成吉思汗，名铁木真，乞颜氏、孛儿只斤蒙古人。成吉思汗于1162(壬午年)年出生于蒙古贵族世家。成吉思汗曾祖合不勒汗统治了全体蒙古，成为蒙古部第一个称汗的首领。

合不勒汗弟俺巴孩汗、成吉思汗伯祖父忽都剌汗都做过蒙古部主。成吉思汗的父也速该，母斡额仑，其父为忽都剌汗之后的蒙古部首领。成吉思汗夫人有孛儿帖格勒真、忽兰、也遂、也速干等。

1189年(己酉年)，被推举为全蒙古可汗，尊号成吉思汗；1206年(丙寅年)统一蒙古高原，建立大蒙古国，称大汗。1227年(丁亥年)逝世，享年六十六。元朝忽必烈追谥成吉思汗为太祖。二窝阔台汗窝阔台，1186年(丙午年)生，成吉思汗三子。

成吉思汗逝世后由季子拖雷监国。根据成吉思汗遗嘱，窝阔台于1229年(己丑年)，44岁即大汗位。

什么是蒙古奶食品

蒙古族称奶食品为白食，蒙古语称“查干伊德”，意思是纯洁、崇高的奶食品。奶制品分为食品、饮料两大类。食品主要包括奶皮子、奶酪、奶油、奶豆腐、奶饼等；饮料主要有，奶茶、酸奶等。奶制品是用马、牛、羊和骆驼的天然纯奶制成的，品种繁多，味道鲜美，营养丰富。是蒙古族食品中的上品，曾被称为"百食之长"，无论居家餐饮、宴宾待客，还是敬奉祖先神灵，都是不可缺少的。发展起源一方水土养一方人，茫茫的大草原，以它的广博和浩瀚哺育着剽悍朴实的蒙古人。由于大草原这一天然牧场的存在，蒙古族的畜牧业从古到今一直都比较发达，以它的甘甜纯洁世世代代养育着蒙古族人民，伴随着他们的迁徙、成长、发展，在广袤的草原上逐水草而居，食畜肉、饮畜奶而生。食用风俗大量的牲畜是牧民们肉食品的主要来源，而且也是大量乳汁的生产者。一般来说产肉的时期较长，因为牲畜有一个生长发育的过程，但大量的产奶却是经常可以办到的。也正因为如此，蒙古族同胞将甘甜的乳汁看作养育他们成长的甘露。蒙古人以白为尊，以白为洁，自然就会视乳为高贵吉祥之物。每逢拜年、祝寿、招待宾客、喜庆宴会等首先以品尝奶食、敬献奶酒为最美好的祝愿，这是一种神圣的礼节。无论大小宴席都以白食开场。当你身置蒙古包，主人一定会首先端来一只盛奶的银碗，然后按照辈份年龄，让客人一一品尝，即使客人年逾花甲，大过主人好多岁，也要跪着接过银碗，这样做并不是拜主人，而是因为银碗里盛的乳汁是圣洁之物。在祭祀的时候，也要用新挤点鲜奶向上天和圣主祭酒；在食用羊背子的时候，要在羊头上抹一点黄油，表示以白食为先。吃手把肉的时候，如果你未尝奶食品就下手吃肉，那将会被主人笑话和下看。制作方法奶宴即白宴，即用牛奶、奶油一类做的饭食品。例如：“阿木斯”、“陶胡来”、“陶胡瓦”等。“阿木斯”（即牛奶煮饭）的作法：把粘米、粳米或大米（其它米也可），淘净之后下锅加少许水煮一会儿，再加牛奶、奶油、干稠时开始搅拌，至饭熟即可。在“阿森斯”开始煮时，放入少量的肥肉、葱花、果脯或大枣，这叫“陶胡瓦”了。“陶胡来”（即牛奶煮面片）的作法：先把白面或荞面和好后，擀成薄片，再切成菱形，下锅煮熟之后捞出来。把鲜牛奶倒锅里烧开之后把煮好的面片下牛奶锅里烧开即可，再加黄油冰可食用。这叫“陶胡来”也叫“牛犊汤”。

蒙古面积多少平方公里

蒙古国土面积为1566500平方公里，通常是指的是陆地面积计算的，包括蒙古领土面积、辖区内岛屿面积、蒙古内陆中的湖泊面识，不包含领海面积。蒙古面积1566500平方公里,通常也写成1566500平方千米、156.65万平方公里1566500000000平方米

蒙古克烈部有多少军队

蒙古克烈部有50万军队，因为成吉思汗建国后，将克烈部人分编入各千户。在蒙古国和元朝时期的后妃、大臣、将领中，有不少著名的克烈人。王罕弟札阿绀孛之女唆鲁禾帖尼嫁成吉思汗幼子拖雷生蒙哥、元世祖忽必烈、旭烈兀、阿里不哥四子，地位最尊。蒙古克烈部根据统计，总共有50万军队。

清朝时期，蒙古人跟西藏是什么关系？

清朝时期，西藏地区重点是和厄鲁特蒙古的和硕特部、准噶尔部联系密切，交往最为频繁，其关系形式从总体上说既互相利用又有斗争穿插在其中。值得一提的是，清时的蒙、藏关系并不局限在两个部族之间，第三方势力清朝的影响也不容忽视，最后不管是西藏地区还是厄鲁特蒙古活动的青海、新疆等地都成了清朝治下的藩部。所以说，就这一时期，绕开清朝谈蒙、藏关系是不可能的。

清初的蒙、藏关系还要从和硕特汗王固始汗入藏经略说起。在17世纪30年代，西藏藏传佛教的宗派格鲁派（以下皆称黄教）受到了驻牧在青海的喀尔喀蒙古却图汗和当地势力藏巴汗的威胁，两股势力都信奉噶举派（白教），并且还串通起来试图消灭黄教势力，对黄教威胁特别巨大，如果不做出反应，即要受到灭顶之灾。

《安多政教史·第四章》：木猪年（1635年，明崇祯八年），却图汗父子，红帽派饶降巴喇嘛等会商，决定同藏巴汗同心协力，彻底消除格鲁派，作噶玛巴和主巴的施主。

当时的格鲁派的宗教领袖五世达赖阿旺·罗桑嘉措和他的第巴（执政官）索南饶丹迅速做出决定，立刻向驻牧于天山南麓的实力派和硕特汗王固始汗（清朝史书称其名为“图鲁拜琥”）求救。1636年初，固始汗在得到求援信后，立即出发赶往青海，率领10000余人在青海湖与却图汗的30000～40000余人的军队展开激烈交锋，最后以却图汗的全面败北而告终，却图汗被俘虏，“一战之下，他将土却的四万大军完全歼灭而无余”。其后，又率军进藏，分别于1636年和1642年消灭了威胁黄教的白利土司和当地势力藏巴汗，至此反格鲁派势力在固始汗的打击下，完全灰飞烟灭，而固始汗也成了控制青海、西藏广大区域的汗王。

在藏族史书中对于固始汗南下入藏的原因充满了宗教化描绘，将固始汗描绘成了一个信仰虔诚，单纯为格鲁派打击异教徒的英雄。就比如说描述固始汗打击却图汗的桥段，其发兵动机是“固始汗不考虑自身安危，一心为了圣教”。之所以消灭藏巴汗，是因为藏巴汗在大兴土木的过程中，滚落的石头砸坏了格鲁派的僧舍，固始汗因怒而兴兵。

《安多政教史·第四章》：这时，正逢后藏第悉为了动工兴建大寺院，派乌拉们在扎什伦布寺后山上采石。大石滚向扎寺，砸坏僧舍等，圣师徒正处于非常苦恼之中。墨尔根噶居喜饶嘉措于兔年回青海后把他所见所闻的各种情况，详细向固始汗汇报，汗王极为愤怒。

固始汗身为蒙古族的一代豪杰，当然不会是因为“信仰黄教”、“极为愤怒”这样的原因入藏，实际上这算盘打得精着呢？

第一、从当时厄鲁特蒙古的内部形势来看，以巴图尔珲台吉为首的准噶尔部正在崛起，巴图尔珲台吉也是有远大志向的领袖，两雄相距，难免矛盾重重，这就让和硕特部的领袖固始汗有了另寻出路的想法。恰在此时达赖五世和其第巴的求救之托到达，与固始汗的想法一拍即合，这就有了其后固始汗入青海、藏区的行动。

第二、青海和西藏的条件适合安置和硕特部众，青海地区水草丰美，部分土地还适合耕种，足以养活和硕特部众。在入据藏区后，还能用西康的赋税收入来补贴青海部众的用度。

第三、固始汗入藏后从明面上来说对五世达赖十分尊敬，将藏地的赋税送与达赖喇嘛，但实际上军政大权皆是亲自掌握，直接控制这个佛教发祥地，在厄鲁特四部中一定程度上有着“挟天子以令诸侯”的意义。

总而言之，老谋深算的固始汗达到了阳奉达赖，阴则自强的目的，其后和硕特部就开启了对青海、西藏地区长达70余年的统治。

《皇朝藩部要略·卷十七》：顾实汗袭青海据之，令巴尔喀木纳赋，复侵藏、卫，阳崇释教，阴自强。

1654年（顺治十一年），固始汗逝世。长子达延汗于1658年继位。达延汗于1668年逝世后，汗位又虚悬了两、三年之久。1671年，达延汗之子达赖汗继承汗位，达赖汗在位时间长达30年。就在和硕特蒙古汗位更迭之际，西藏地区的政治开始出现新的变化：五世达赖喇嘛和其第巴桑结嘉措开始渐渐不满于和硕特蒙古对于西藏军政独揽的统治，尤其是五世达赖的代理人任第巴的桑结嘉措特别渴望削除弱和清除和硕特汗王的势力，除了对西藏进行经济、宗教改革摆脱和硕特汗王的控制外，还与准噶尔部首领噶尔丹勾结，希望借准噶尔部消灭和硕特势力。

康熙二十一年（1682），五世达赖喇嘛逝世。桑结嘉措隐瞒达赖喇嘛圆寂的事实，以达赖喇嘛的名义处理藏中一切事务，为了达到目的，尽力与噶尔丹勾结，在噶尔丹与清政府的战争中，对噶尔丹多次暗中相助。

如在康熙二十七年，噶尔丹率30000骑兵入侵喀尔喀蒙古之时，桑结嘉措扮演了帮凶的角色，当喀尔喀蒙古土谢图汗、哲卜尊丹巴一世逃入清朝境内之时，桑结嘉措竟以达赖喇嘛的名义要康熙将此二人交于噶尔丹，这一无理要求被康熙皇帝直接驳斥，并表示对此意见是否是达赖喇嘛做出，表示怀疑。

《清圣祖实录·卷一百四十三》：第巴出语我曰：“达赖喇嘛令奏圣上，但擒土谢图汗、泽卜尊丹巴胡土克图畀噶尔丹，则有利于生灵，此两人生命我当保之。”

其后，桑结嘉措又在乌兰布通战役中，变本加厉，让其麾下济隆喇嘛于高处张黄盖为噶尔丹诵经祈福。在噶尔丹战败后，又以谈判的名义掩护噶尔丹逃亡。

《圣武记·卷五》：乌阑布通之役，为贼军卜，日诵经，张盖山上观战，胜则献帕，不胜则代为讲款，以误我追师。

康熙三十二年（1693），为了防止噶尔丹逃亡西藏，清朝在青海西宁一带驻军，第巴桑结嘉措竟然公然要求清朝撤兵，康熙皇帝对此无理请求极其愤怒，在谕旨中以严厉口吻批驳，“第巴乃外藩人，何敢奏请撤我朝兵戍，此特为噶尔丹计耳”。

直到康熙三十五年，噶尔丹兵败身死，康熙皇帝终于从战俘口中得到达赖五世已经圆寂多年的消息，想起被欺骗这么多年，龙颜大怒，并命令第巴交代达赖喇嘛去世的经过，如果不能做到，就发兵征讨。

《清圣祖实录·卷一百七十五》：或朕亲行讨尔，或遣诸王大臣讨尔。尔向对朕使言四厄鲁特为尔护法之主，尔其召四厄鲁特助尔，朕将观其如何助尔也。

第巴桑结嘉措诚惶诚恐赔罪，康熙皇帝对其态度比较满意，遂饶恕了他，决定不进兵青藏。但是，桑结嘉措在康熙心目中地位一落千丈却是事实。在和硕特部拉藏汗杀死第巴桑结嘉措后，康熙皇帝在谕旨中称其为“凶恶第巴”，可知此恨非浅。

康熙四十年（1701），达赖汗去世。汗位被拉藏汗之兄旺札儿继承。两年后就被其弟拉藏汗毒死，拉藏汗继承汗位，统治西藏。终于西藏当局和和硕特部汗王的矛盾白热化。第巴桑结嘉措试图毒杀拉藏汗，失败后，拉藏汗迅速调动兵马杀死了桑结嘉措。

《清圣祖实录·卷二百二十七》：且曾毒拉藏，因其未死，后复逐之，是以拉藏蓄恨兴兵，执第巴而杀之。

在桑结嘉措死后，拉藏汗又废除了其所立的六世达赖喇嘛仓央嘉措，并在送往北京的途中死去，立可能为其私生子的意希嘉措为转世灵童，并受到清政府的册封为六世达赖。但是这个六世达赖喇嘛遭到了西藏广大僧侣和和硕特蒙古在青海诸台吉的反对，他们另选幼童格桑嘉措为转世灵童，也向清帝奏请册封。清政府对此事极其重视，决定派员调查。

就在此时，更大的灾祸降临于藏地，准噶尔汗策妄阿拉布坦令其将策零敦多布率兵6000意图占领西藏，拉藏汗疏忽大意，再加上平时统治不得人心，拉萨城被里应外合攻破，拉藏汗被杀，拉藏汗所立的六世达赖喇嘛意希嘉措被废黜。至此和硕特蒙古统治西藏的时代结束。

准噶尔军在占领拉萨期间，烧杀虏掠，搜刮大量财富“搜各庙重器送伊犁”，其野蛮行为遭到西藏人民的强烈怨恨。康熙五十七年（1719），清朝决定派兵入藏，命侍卫色楞领兵进剿准噶尔部队，因轻敌冒进，众寡悬殊，误中伏击，全军覆没。此败之后，青海蒙古和朝中诸大臣皆不主张再次入藏，康熙皇帝力排众议，决定再次发兵征讨准噶尔。

《圣武记·卷五》：上以西藏屏蔽青海、滇、蜀，苟准夷盗据，将边无宁日，且贼能冲雪缒险而至，何况我军？

康熙五十九年（1719），清朝再次发兵入藏，“派满汉官兵及青海之兵”将六世达赖喇嘛送往西藏，驱逐准噶尔军，此次清军进驻西藏，受到了藏区民众的热烈欢迎，藏人虽为准噶尔军所迫，与清军作战，然“俱将鸟枪高放而过，当贼之背后，则向我等营中放空枪”。清军最后痛击准噶尔军，收复拉萨，策零敦多布率领残部逃回准噶尔故地。

清朝在正式接管西藏后，对西藏政体进行了改革，废除了原有的第巴体制和蒙古汗王体制，采取了若干噶伦共同处理地方政务的机制，加强了清政府对西藏的施政。自此西藏被正式纳入版图。而随着时代的推进，在康雍乾三代共同的努力下，准噶尔汗国灭亡，新疆并入版图，无论是蒙古族还是藏族都成了统一在一个政权下的民族。

引用文献：《清圣祖实录》、《清史稿》、《皇朝藩部要略》、《圣武记》、《安多政教史》、《西藏王臣记》

蒙古国的主要地形是

蒙古国属于高原地形——内蒙古高原。

蒙古国地质结构复杂，山脉多系火山岩构成，土层较厚，基岩裸露，土壤种类以栗钙土和盐咸土为主，北部有冻土层，从北至南大体为高山草地、原始森林草原、草原和戈壁荒漠等6大植被带。

蒙古国地势自西向东逐渐降低，海拔最高点为4653米（乃拉姆达勒峰），最低点为553米（呼赫湖），平均海拔为1580米。山地面积77.7万平方公里，占总面积的二分之一；戈壁沙漠面积40万平方公里，占总面积四分之一；湖泊面积为1.6万平方公里，占总面积的1%。

蒙古国的主要山脉有西北-东南走向的阿尔泰山，平均海拔3000米，位于蒙古国西部；杭爱山，位于蒙古国中部，西北东南走向平均海拔3000米；蒙古国东部的肯特山脉，东北西南走向山势平缓，平均海拔2000米，被蒙古人尊为圣山。

蒙古美食

答：

蒙古美食有：

一：烤全羊

烤全羊是蒙古族的传统名菜，是招待贵宾和举行重大庆典时必备的一道大菜，也是蒙古民族的餐中之尊。

二：涮羊肉

涮羊肉的历史已有800多年了，这道美食是由元世祖忽必烈所发明。很多人听到涮羊肉都以为这是老北京的美食，其实最早吃涮羊肉的是蒙古族。

三：扒驼掌

驼掌是指骆驼的脚掌，因为骆驼主要产自内蒙古的荒漠草原上，所以这在内蒙地区是一道很常见的菜肴。驼掌自古就是“八珍”之一，和熊掌是齐名的，肉质鲜嫩，里面的胶原蛋白更是非常丰富。

四：血肠

血肠是在羊血里加入食盐、葱、面粉等调料，调制好后灌入羊的小肠里，煮熟之后切断或者切片食用。

五：清汤牛尾

清汤牛尾是内蒙古的传统风味名菜，是用新鲜的牛尾，加上鸡腿、鱼肚、口菇等煽制而成。这道菜主要是喝汤，算是一道汤品。

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